Informazioni
h 72 cm
Figura con bambino.
Legno ricoperto con colori di origine vegetale rosso e nero.
I Pende dell’est o Pende Kasai, come spesso viene citato questo gruppo, vivono in una vasta area meridionale della Repubblica Democratica del Congo ai confini con l’Angola. Questa figura di madre che regge il piccolo sostenendolo con il braccio destro è una rappresentazione insolita nella scultura Pende. In particolare, la madre col bambino è estremamente rara nella tradizione culturale di questo gruppo che si è espresso soprattutto nelle più diffuse maschere Mbuya indossate durante le cerimonie della circoncisione dei giovani.Le sculture femminili con il bambino in braccio erano collocate sul tetto delle capanne dei capi villaggio per adornare la casa. Avevano la funzione di raffigurare la loro moglie preferita.Queste opere, le cui dimensioni si aggirano sul metro d’altezza, erano scolpite solo nei ¾ superiori ed in basso terminavano con una grossa base rettangolare che serviva da sostegno.Questo esemplare è stato scolpito senza la base d’appoggio e, con ogni probabilità, era custodito gelosamente nella residenza del capo villaggio assieme agli altri oggetti rituali.Sia la madre che il bambino indossano un copricapo che caratterizza queste opere.Le palpebre a punta verso il basso ed il naso è all’insù sono dettagli che si trovano nelle loro maschere di danza.I tatuaggi verticali sul viso della donna sono molto diffusi anche nelle maschere Suku e Bambala, due gruppi che vivono nei territori limitrofi.
Figura con bambino.
Legno ricoperto con colori di origine vegetale rosso e nero.
I Pende dell’est o Pende Kasai, come spesso viene citato questo gruppo, vivono in una vasta area meridionale della Repubblica Democratica del Congo ai confini con l’Angola. Questa figura di madre che regge il piccolo sostenendolo con il braccio destro è una rappresentazione insolita nella scultura Pende. In particolare, la madre col bambino è estremamente rara nella tradizione culturale di questo gruppo che si è espresso soprattutto nelle più diffuse maschere Mbuya indossate durante le cerimonie della circoncisione dei giovani.Le sculture femminili con il bambino in braccio erano collocate sul tetto delle capanne dei capi villaggio per adornare la casa. Avevano la funzione di raffigurare la loro moglie preferita.Queste opere, le cui dimensioni si aggirano sul metro d’altezza, erano scolpite solo nei ¾ superiori ed in basso terminavano con una grossa base rettangolare che serviva da sostegno.Questo esemplare è stato scolpito senza la base d’appoggio e, con ogni probabilità, era custodito gelosamente nella residenza del capo villaggio assieme agli altri oggetti rituali.Sia la madre che il bambino indossano un copricapo che caratterizza queste opere.Le palpebre a punta verso il basso ed il naso è all’insù sono dettagli che si trovano nelle loro maschere di danza.I tatuaggi verticali sul viso della donna sono molto diffusi anche nelle maschere Suku e Bambala, due gruppi che vivono nei territori limitrofi.
Provenienza
Collezione privata (1990);
Bibliografia
ABBATE FRANCESCO & MONTI FRANCO, Arte dell’Africa e dell’Oceania, Milano 1966, pag. 105 (11)DELANGE JACQUELINE & LEIRIS MICHEL, Africa nera, Milano 1967, pag. 173 (3);
FELIX MARC LEO, 100 Peoples of Zaire and their sculpture: Pende Kasai, pag. 141, fig. 15 Bruxelles 1987 (201);
FELIX MARC LEO, 100 Peoples of Zaire and their sculpture: Pende Kasai, pag. 141, fig. 15 Bruxelles 1987 (201);
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