Gli scritti tramandati sotto il nome di Dionigi Aeropagita hanno dato luogo, dal Medioevo in poi, a numerose discussioni. Sono ricordati la prima volta verso il 532 da Innocenzo Vescovo di Maronia, ma già in occasione della grande conferenza religiosa tenutasi a Costantinopoli (533) si cominciò a dubitare della loro autenticità. Introdotti in occidente da Papa Martino I si diffusero rapidamente e stabilmente e per tutto il Medioevo non si dubitò affatto del loro carattere apocrifo. Recenti studi e ricerche di H. Kock e J. Stiglimayr hanno dimostrato che gli studi aeropagiti furono composti in Siria verso l'anno 500 e derivano in gran parte dal neoplatonico Proco. Tra le numerose traduzioni latine una delle più importanti è sicuramente questa di Marsilio Ficino.